หน้าหนังสือทั้งหมด

การฝึกนิสัยรักความดีและเกลียดความชั่ว
123
การฝึกนิสัยรักความดีและเกลียดความชั่ว
โลกนี้ไปได้อย่างตลอดรอดฝั่ง โดยไม่สร้างความเดือดร้อนให้แก่ตัวเอง และผู้อื่นอย่างแน่นอน ถามว่าการฝึกนิสัยรักความดี เกลียดความชั่วให้แก่ลูกยากหรือง่าย ก็บอกว่าค่อนข้างยาก เพราะโดยมากแล้ว คนเราเวลาเจอสิ่
การสอนลูกให้เข้าใจเรื่องกฎแห่งกรรมเป็นเรื่องที่สำคัญ แม้จะยากแต่สามารถทำได้ ทุกคนต้องมีความเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับหลักการนี้เพื่อที่จะสามารถดูแลตัวเองได้ การทำดีนั้นมีเงื่อนไขที่ต้องพิจารณาและศึกษา
อบลูกให้ชีวิต
128
อบลูกให้ชีวิต
กาลที่ ๕ : อบลูกให้ชีวิต โดย ล. พ่อ วิธีทำทานอย่างสมบูรณ์แบบ ถึงแม้ว่ายุคนี้จะเป็นยุคที่คนเชื่อวิทยาศาสตร์ มากกว่าอื่นๆ แต่วิทยาศาสตร์ก็พิสูจน์ได้เฉพาะสิ่งที่ตา เห็นเท่านั้น หลายอย่างที่ตาไม่เห็นแต่มี
ในยุคที่คนไทยเชื่อมั่นในวิทยาศาสตร์ แต่มีเรื่องราวที่ไม่สามารถพิสูจน์ได้ เช่น ความรู้สึกของมนุษย์ ซึ่งต่างจากหน้าที่ของกล้ามเนื้อหัวใจ การอบรมและการให้ทานเป็นเครื่องมือในการให้ชีวิตและทำความเข้าใจถึงค
ศีล ๕ และความสำคัญในชีวิต
137
ศีล ๕ และความสำคัญในชีวิต
เรื่องพื้นฐานที่สำคัญที่สุดในชีวิตของเรา คือ เรื่องศีล ๕ ให้คุณหนูๆ ฟัง ไม่มีใครทราบว่าใครเป็นผู้กำหนดศีล ๕ ขึ้นมา แต่ทราบมาว่า เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าบังเกิดขึ้นก็ได้มีศีล ๕ อยู่ก่อนแล้วในโลก แล้วพร
เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของศีล ๕ ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ประกาศไว้เป็นหลักการสร้างชีวิตที่ดี โดยมีข้อระเบียบ 5 ประการ ได้แก่ ไม่ฆ่าสัตว์ ไม่ลักทรัพย์ ไม่ประพฤติผิดในกาม ไม่พูดปด และไม่เสพของมึนเมา ก
การให้พรลูกหลาน
162
การให้พรลูกหลาน
กาที่ 6 : ปลาย วิด โดย a woocad การให้พรลูกหลาน เมื่อชีวิตก้าวเข้าสู่ความเป็นผู้ใหญ่มากขึ้นเท่าไหร่ การอำนวยอวยพรให้ลูกหลานมีความสุข ความเจริญ ก้าวหน้า ก็ดูเหมือนจะเป็นหน้าที่หลักของผู้ใหญ่ที่เพิ่ม ขึ
บทความนี้สอนเกี่ยวกับการให้พรลูกหลานเมื่อเข้าสู่วัยผู้ใหญ่ ผู้ใหญ่มีหน้าที่ในการอวยพรให้ลูกหลานมีความสุขและเจริญก้าวหน้า การให้พรต้องเหมาะสมกับวัยและคุณวุฒิ เพื่อให้ลูกหลานเคารพและนับถือ บทเรียนจากปู่
รายการพระสงฆ์และคณะกรรมการต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง
196
รายการพระสงฆ์และคณะกรรมการต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง
พระมหาวิรัตน์ มนิกนฺโต พระมหาวิชา อธิวิชฺโช พระสุรสิทธิ์ สุรสิทโช พระเจต อธิมุตโต พระณรงค์ คุณสโก พระสิริ คุณากโร พรพีระ ศิริโร พระภิกษุน 13 ลูกพระ พระภิกษุรุ่น 14 ลูกพระธัมฯ พระภิกษุรุ่น 15 ลูกพระธัม
เนื้อหานี้ประกอบด้วยชื่อพระสงฆ์และผู้มีบทบาทสำคัญในการจัดกิจกรรมทางศาสนา โดยมีทั้งพระสงฆ์และญาติมิตรที่มีส่วนร่วมในการพัฒนากิจกรรมในประเทศไทยและต่างประเทศ เช่น ประเทศสหรัฐอเมริกา บาห์เรน ดูไบ ซาอุดิอา
การปฏิรูปและความเปลี่ยนแปลงในสังคม
3
การปฏิรูปและความเปลี่ยนแปลงในสังคม
จากหลักฐานทางประวัติศาสตร์ เราจะได้พบว่าสิ่งต่างๆ มากมาย ในโลก ทุกยุคทุกสมัย ล้วนมีการปรับปรุง เปลี่ยนแปลง หรือปฏิรูปตลอดมา วัตถุประสงค์ของบุคคลที่คิดปฏิรูปก็คือ มีความหวังที่จะได้เห็นสิ่งต่างๆ เหล่าน
บทความนี้สำรวจการปฏิรูปและการเปลี่ยนแปลงในประวัติศาสตร์ที่เกิดขึ้นในทุกยุคทุกสมัย วัตถุประสงค์ของการปฏิรูปคือเพื่อให้เกิดความดีขึ้นในสังคม แม้ว่ามีความสำเร็จในบางกรณี แต่ก็ยังมีหลายสิ่งหลายอย่างที่ล้ม
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
40
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ อย่างไรก็ตาม ความรู้สึกกตัญญูขนาดนี้ก็ถือว่ายังเป็นความเข้าใจ ถูกในระดับผิวเผินเท่านั้น เพราะมองเห็นเพียงแต่ว่า มารดาต้องเหนื่อย ยากลำบาก ประคบประหงมเลี้ยงดูบุตร ตั้งแต่ยังเป็นทารก
เนื้อหาเริ่มจากความเข้าใจในพระคุณของมารดาและบิดา ซึ่งมั่นใจว่าเป็นความรู้สึกกตัญญูที่ถูกต้องแต่ยังไม่ลึกซึ้งพอ โดยมีการวิเคราะห์พระคุณของมารดาที่สามารถบ่งชี้ได้ 3 ประการหลัก นั่นคือ การให้ชีวิต, การให
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
80
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ประเทศไทยของเราเท่าที่ผ่านมา ที่ต้องประสบปัญหาวิกฤต เศรษฐกิจและสังคม ตลอดจนความเดือดร้อนต่างๆ จนแผ่นดินจะลุกเป็น ไฟอยู่ในขณะนี้ ก็เพราะเราปล่อยให้คนใจแคบมาดำรงตำแหน่งใหญ่ ทั้ง ตำแห
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ชี้ให้เห็นถึงปัญหาที่ประเทศไทยกำลังเผชิญอยู่ เช่น วิกฤตเศรษฐกิจและสังคม ซึ่งต้นเหตุสำคัญมาจากการบริหารที่ขาดคนใจกว้าง ทั้งในระดับข้าราชการและวงการสงฆ์ การมองเห็นประโยชน์ของส่วนรวมเป
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
90
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ใช้ประโยชน์ไม่ได้แล้ว ยังจะเป็นต้นเหตุแห่งโรคภัยไข้เจ็บของประชาชน โดยทั่วไปอีกด้วย ตัวอย่างเช่น สภาพแวดล้อมในเมืองใหญ่ ลำน้ำคูคลองแต่ละสาย ล้วนปนเปื้อนด้วยมลพิษ ไม่สามารถนำมาใช้บริ
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์เน้นถึงผลกระทบของมลพิษจากสิ่งแวดล้อมในเมืองหลวงที่ทำให้เกิดโรคภัยไข้เจ็บต่อประชาชน พร้อมกับความเสี่ยงที่เกิดจากการทำลายธรรมชาติในชนบท ซึ่งอุณหภูมิที่สูงขึ้นและสภาพแวดล้อมที่เสื่อมโท
โทษของการเที่ยวดูมหรสพ
101
โทษของการเที่ยวดูมหรสพ
บทที่ ๓ ๖) จากสาเหตุดังกล่าวทั้ง ๕ ข้อ ก็ทำให้เกิดปัญหาเดือด ร้อนตามมาอีกนับไม่ถ้วน ๓. โทษของการเที่ยวดูมหรสพ พึงเข้าใจว่าในเรื่องนี้พระพุทธองค์มิได้ทรงห้ามเด็ดขาด อาจจะ ไปบ้างเป็นบางครั้ง บางคราวเพื่
บทนี้วิเคราะห์ถึงโทษของการเที่ยวดูมหรสพตามที่พระพุทธองค์ได้ทรงตรัสไว้ โดยระบุถึงพฤติกรรมที่นำไปสู่อาการหมกมุ่นในความบันเทิงที่ส่งผลเสียต่อการทำงาน การใช้จ่ายและเศรษฐกิจ ซึ่งทำให้ชีวิตไม่สมดุลและเกิดปั
อบายมุขและผลกระทบต่อชีวิต
107
อบายมุขและผลกระทบต่อชีวิต
บทที่ ๓ แต่เนื่องจากคนส่วนมากเป็นคนใจหยาบ ปัญญามีขอบเขตจำกัด คิดได้ เพียงตื้นๆ จึงเลือกการพักผ่อนหย่อนใจด้วยการเสพสุรายาเมา ดังนั้น แทนที่จะได้พักผ่อนอย่างแท้จริง กลับทําให้เครียดหนักยิ่งขึ้น เพราะมีข
บทนี้สำรวจผลกระทบของอบายมุขต่อชีวิตคนทั่วไป โดยชี้ให้เห็นว่า การเสพสุรายาเมา, การเที่ยวกลางคืน, และการเล่นการพนัน ทำให้เกิดความเครียดและปัญหาในชีวิตแทนที่จะเป็นการพักผ่อนที่แท้จริง พระพุทธองค์ทรงแสดงใ
การจัดการทรัพย์ตามหลักพระพุทธศาสนา
142
การจัดการทรัพย์ตามหลักพระพุทธศาสนา
๑๒๘ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ การสะสมโภคทรัพย์ เพื่อให้บุคคลมีความมั่งคั่งร่ำรวยแล้ว พระพุทธองค์ ก็ยังทรงมีพระมหากรุณาธิคุณห่วงใยคฤหัสถ์ ด้วยทรงเกรงว่า จะบริหาร จัดการกับทรัพย์ของตนอย่างไม่ถูกต้องเหมาะสม อา
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์เสนอแนวทางการบริหารทรัพย์สินตามพระอริยวินัย โดยแบ่งทรัพย์ออกเป็น 4 ส่วน ได้แก่ การใช้จ่ายเลี้ยงชีพ การลงทุนในธุรกิจ การสำรองเงินเพื่อความปลอดภัย และการทำบุญเพื่ออนาคต โดยการเก็บสะสม
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
152
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ทิศเบื้องหน้า เพื่อนร่วมโลก (อาจจะเป็นมิตรเทียมหรือมิตรแท้ก็ได้) กลุ่มที่ • มีความสัมพันธ์ กับเราในฐานะผู้ให้กำเนิด คือเป็นมารดาบิดาของเรา และสมมุติชื่อว่า ทิศเบื้องหน้า เพราะมีอุป
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์เน้นบทบาทของมารดาบิดาในการส่งเสริมและป้องกันบุตรจากความชั่ว โดยมีหน้าที่ต่างๆ รวมถึงการห้ามทำชั่ว ให้ศึกษาศิลปวิทยา และเลือกคู่ที่เหมาะสมเพื่อสนับสนุนให้บุตรเติบโตอย่างมีคุณภาพ ซึ่
บทที่ ๖: ทิศเบื้องล่าง
167
บทที่ ๖: ทิศเบื้องล่าง
บทที่ ๖ ๕. ทิศเบื้องล่าง เพื่อนร่วมกระบอกจอกจาน (อาจจะเป็นมิตรเทียมหรือมิตรแท้ ก็ได้) กลุ่มที่ ๕ มีความสัมพันธ์กับเราในฐานะผู้ช่วยงานและการประกอบ อาชีพของเรา สมมุติชื่อว่า ทิศเบื้องล่าง เพราะเป็นผู้อย
บทนี้กล่าวถึงทิศเบื้องล่างที่หมายถึงความสัมพันธ์ระหว่างนายจ้างกับลูกจ้าง โดยมีการกำหนดความรับผิดชอบของนายจ้างที่ควรปฏิบัติต่อลูกน้องอย่างเหมาะสม ได้แก่ การจัดการงานที่เหมาะสม การจ่ายค่าจ้างที่เป็นธรรม
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
190
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ เมื่อถึงคราวจะได้รับผลประโยชน์ ก็จะคิดแบ่งกันเฉพาะตนเองกับเพื่อน ฝูงที่ใกล้ชิดสนิทสนมเป็นพิเศษ แต่เมื่อคราวจะต้องเสียสละ ก็จะหาวิธีที่ จะทำให้ตนและผู้ที่ใกล้ชิดเสียสละน้อยที่สุด หร
เนื้อหาเกี่ยวกับการขาดความรับผิดชอบต่อศีลธรรมทางเศรษฐกิจซึ่งส่งผลกระทบต่อเด็กและเยาวชน โดยเฉพาะในกรณีที่พ่อแม่ไม่ปฏิบัติหน้าที่อย่างเหมาะสม ทำให้เกิดปัญหาที่เกี่ยวข้องกับอบายมุขและทัศนคติที่มีต่อตนเอง
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
228
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ในชุมชนน้อยใหญ่ สิ่งที่เราได้เห็นก็คือ ในตลาดสดทุกแห่งสกปรก มี ขยะและนํ้าในท่อน้ำทิ้งส่งกลิ่นเหม็นมาก บนสะพานลอยสําหรับคนเดิน ข้ามถนนมีขยะเกลื่อนกลาดทุกแห่งทุกวัน อาจจะแตกต่างกันก็
เนื้อหาเน้นเรื่องความสกปรกในชุมชนที่เกิดจากการไม่รับผิดชอบของประชาชนและเจ้าหน้าที่รักษากฎหมาย ที่แม้จะมีการประชาสัมพันธ์กฎหมายแล้ว แต่ปัญหาการทิ้งขยะยังคงอยู่ การบุกรุกทำลายป่าเป็นอีกหนึ่งปัญหาที่ต้อง
ปัญหาของลูกจ้างในสังคมไทย
238
ปัญหาของลูกจ้างในสังคมไทย
๒๒๔ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ๒) มีวจีทุจริต การเสพสุรายาเมา จะเป็นปัญหาของลูกจ้างส่วน มาก โดยเฉพาะลูกจ้างที่เป็นชาย การเสพสิ่งเสพติดจนเมามาย ย่อมขาด สติควบคุมตนเอง ครั้นเมื่อรู้สึกไม่พอใจใครหรือสิ่งใด ก็จะ
บทความนี้วิเคราะห์ถึงปัญหาหลักที่เกิดขึ้นในกลุ่มลูกจ้างในไทย ซึ่งรวมถึงการเสพสุรายาเมาและการพนัน ที่ส่งผลกระทบต่อสุขภาพจิตและเศรษฐกิจ โดยเฉพาะกับกลุ่มชาย ที่นำไปสู่การทะเลาะวิวาทและปัญหาหนี้สิน การโกห
การขาดความรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อมในสังคมไทย
257
การขาดความรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อมในสังคมไทย
บทที่ ๗ - ขี้เมาขับรถชนเสาไฟฟ้าดับคาที่ หนุ่มเสพยาบ้าจี้สาวเป็นตัว ประกัน คนงานเสพยาบ้าแล้วพยายามโดดระเบียงตึกชั้น 4 จากตัวอย่างข่าวรายวันที่ยกมานี้ ย่อมแสดงให้เห็นว่า ผู้คน ในสังคมจํานวนไม่น้อย เป็นค
บทที่ ๗ แสดงให้เห็นว่าผู้คนในสังคมจำนวนไม่น้อยขาดความรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อม โดยมีพฤติกรรมที่แสดงให้เห็นถึงการมองโลกในแง่ดีที่เกี่ยวเนื่องกับผลประโยชน์ส่วนตัว นอกจากนี้ยังมีการชอบแก้ตัวและไม่รับผิดชอบ
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
260
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
๒๔๖ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ๒. ปัญหาที่สังคมเห็นไม่ชัดเจน ได้แก่ พระภิกษุไม่ปฏิบัติ หน้าที่ให้สมบูรณ์ สำหรับเรื่องนี้ต้องพิจารณากันด้วยโยนิโสมนสิการ ซึ่ง อาจแบ่งออกได้หลายประเด็น คือ ๑) พระภิกษุที่ปฏิบัติ
เนื้อหานี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับปัญหาที่สังคมไม่ชัดเจนเกี่ยวกับบทบาทของพระภิกษุ โดยเปิดเผยมุมมองถึงการปฏิบัติหน้าที่ภายใต้การส่งเสริมความรู้ที่ถูกต้อง พระภิกษุบางส่วนไม่สามารถถ่ายทอดพระธรรมอันประเสริฐได้
เป้าหมายชีวิตในพระพุทธศาสนา
287
เป้าหมายชีวิตในพระพุทธศาสนา
บทที่ ๘ เป้าหมายชีวิตของคนเราคือการสร้างคุณความดี ซึ่งสามารถแบ่งออกได้เป็น ๓ ระดับ ดังนี้ ๑. เป้าหมายชีวิตระดับต้น เป็นเป้าหมายเพื่อให้ตั้งตัวได้ใน ชาตินี้ ด้วยการประกอบสัมมาอาชีวะ เพื่อเลี้ยงตน ครอบค
บทนี้กล่าวถึงเป้าหมายชีวิตของมนุษย์ซึ่งแบ่งออกเป็น 3 ระดับ ได้แก่ 1) เป้าหมายชีวิตระดับต้น ที่เน้นการประกอบสัมมาอาชีวะและปฏิบัติตามหลักธรรม 4 ประการเพื่อสร้างความมั่นคงในชีวิต 2) เป้าหมายชีวิตระดับกลา